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    《寂靜的爆彈》作者:吉田修一譯者:劉姿君出版:青空文化吉田修一的《寂靜的爆彈》,與《惡人》寫於同時期,但兩者的水準的確有明顯差距。有日本論者戲言,認為《惡人》足以顯示吉田修一的芥川賞能耐,想不到《寂靜的爆彈》瞬間又回復直木賞的層次。儘管不無偏頗,但也流露出得失上的端倪。好了,《寂靜的爆彈》的情節不無深義,一方面是在電視台工作的俊平,為求製作塔利班滅佛的報道,鍥而不捨地跨國跟進;另一方面是他認識了失聰的女友響子,從而帶來兩人離合之間的起伏。書名《寂靜的爆彈》,顯然有兩重指涉,「寂靜」當然指響子因聽不到而存在的世界,「爆彈」正是塔利班滅佛的工具,但前後其實互相扣連,簡言之就是最私密的個人情感領域,乃至最廣闊的公義探尋,其實都一氣連體,在人與人之間──真的溝通到的嗎?當然,熟悉吉田修一的讀者,一開首便應對小說有似曾相識之感。是的,就是《公園生活》──當中的男主角與俊平,不是極為相近嗎?而且情節上也是在公園裡出現與女生的邂逅,由此展示下文的內容,但可惜小說的綿密程度卻相去甚遠。原因之一,是吉田修一把大部分的心思,放在上述兩方面的平行對照上,從而營造一體兩面的印象。當俊平發現獨留響子在自己家中,因警報響了而未及回應,會令她驚恐萬分。「對不起,留你一個人在屋裡,我還不了解你的世界,只是自以為已經了解了。明明只要稍微想像一下就想得到的,我卻沒有去想......」(頁38)後來當部長看過俊平採訪回來的片段,有以下的對話:「說來丟臉,我一直以為塔利班和蓋達是同一個組織。」「我們也一樣啊,對吧?」諏訪徵求我的同意,我乖乖地點頭說「是啊」。(註:諏訪是我的同事)我並不是什麼都不知道。只是把知道的事情就這樣放荂C心裡想蚗雩茷傸Y重吧。但只是想,並沒有去想像到底有多嚴重。心裡想蚗雩茷傿h苦吧。但只是想,並沒有去想像到底有多痛苦。(頁170)把以上兩個場面擷取出來對讀,正好想指出吉田修一的題旨,就是溝通的困難──由相對上的大與小,私意與公義,進而呈現出一種失衡的無奈。更為甚者,是上一刻鄙視他人不直面痛苦的公義者,下一刻就是成為忽略摯愛痛苦的施虐者了。此所以俊平會與諏訪抱怨,「我們做的節目,觀眾會懂嗎?看的人真的會懂嗎?」這種高高在上的心態,筆下為「就連我自己想說什麼,我都無法以言語表達。」(頁202)但作者恰好利用響子忽然消失了,俊平千方百計去尋找她的過程,從而帶出他對女友其實一無所知的事實。「我還以為那是我認得的路。我深信那是我曾經走過的路。可是,無論往左往右,都是我從來沒走過的路。」(頁185)兩組事件對照,便很明顯看到作者想突出的溝通困窘,自以為是及高高在上,最終不過淪為不同角色身份崗位下的機會主義者──對己寬鬆,對人嚴苛,成為作者勾畫出來的人生死穴。只不過掃興的是,其實以上的「人性」觀察,早在小說開首交代俊平與前女友宏美分手的場面,一切已了然於胸,清晰展示。「你就這樣一直瞧不起人好了。人家我也是很努力工作啊!是啦,我不像你那樣飛遍全世界,拍什麼深具啟發性還是什麼鬼的那些難看得要死的紀錄片!但也不輪到你侮辱我!賣有錢人漂亮的首飾有什麼不對!在那邊報道全世界不幸,自己還不是照吃美食、住在這麼好的公寓!少在那裡一副只有你才是正義的一方的樣子!不然你說說看,你做了那些難看得要死的節目,世界有什麼改變?」(頁19)是的,就是了,宏美的一番話,早已把俊平的偽善的本質道破。而往後的篇幅,吉田修一只不過嘗試透過跟進塔利班滅佛的報道,和與失聰的響子之交往,來把宏美的分析加以對照說明。嗯,真而且確有浪費筆墨的感覺。容我不客氣地下結語,《寂靜的爆彈》應是我看過的吉田修一小說中,最差勁的一本。■文:湯禎兆

    外交部昨日要求5家美國媒體駐華分社提供人員、財務等資料,《紐約時報》等3家美國媒體年底前記者證到期的美籍記者交還記者證,今後不得在內地包括港澳從事記者工作,有反對派政棍立即上綱上線攻擊外交部的做法「破壞『一國兩制』和新聞自由」,「等同宣佈『一國兩制』已死」云云。外交部的決定,是對美方早前無理打壓中國媒體做法的必要對等反制,正當合理,起因和責任都不在中方。中央有權決定香港的外交事務,因外交措施而拒絕某些特定外國記者在港採訪合憲合法,完全符合「一國兩制」原則和基本法,與干預香港出入境政策毫不沾邊。美國政客和本港反對派政棍對待新聞自由須一視同仁,不能搞雙重標準。美國國務院3月2日宣佈,把新華社等5家中國駐美新聞機構列為「外交使團」,大幅裁減中國新聞機構的中國籍員工;美國國務卿蓬佩奧更詆譭這5家中國媒體「遭受中共徹底控制,並非獨立新聞機構」。美國公然損害中國媒體和中國新聞工作者的聲譽,嚴重干擾中國媒體機構在美國的正常運作,暴露美方抱守過時的冷戰思維,赤裸裸地歧視和排斥中國媒體。來而不往非禮也。外交部對美國新聞機構作出相應限制,只是對等、正常和必要的反制,是正當合理防衛,也是以行動敦促美方改弦更張、糾正錯誤。目前的局面,是美國的霸權行徑一手造成。對於外交部的反制措施,本港反對派政棍、組織以及個別所謂國際機構,急不及待跳出來橫加指責,危言聳聽指有關舉措破壞「一國兩制」和新聞自由;又聲稱出入境管制是香港自主事務,中央做法違反基本法。這些說法根本是散播歪理,企圖混淆視聽,誤導公眾。基本法委員會委員梁美芬分析指出,基本法第二章第13條規定「中央人民政府負責管理與香港特別行政區有關的外交事務」,第19條亦寫明「香港特別行政區法院對國防、外交等國家行為無管轄權」。她又引2011年8月26日剛果案,指人大釋法寫明「管理與香港特別行政區有關的外交事務屬於中央人民政府的權力,中央人民政府有權決定在香港特別行政區適用的國家豁免規則或政策。」此次反制美國事件已定性為外交問題,完全屬於國家管轄層面,相信即使反對派以人權法或新聞自由等理由入稟法院,都會是零勝率。香港是中國的一個特別行政區,由憲法和基本法授權實行「一國兩制」、「港人治港」、高度自治。在這個制度安排下,任何外國人的出入境,如涉及國防、外交、國家主權、安全和發展利益,出入境管制就不是自治範圍的事務。正如外交部駐港公署發言人所指,香港是中國的香港,中方針對美方打壓中國媒體駐美機構行為採取反制措施,是中央政府依據「一國兩制」和基本法享有的外交事權,合法合理合情。所謂「中國政府干預香港事務」的指責荒唐透頂。尊重新聞自由是普世價值,各國政府都應重視、維護新聞機構正當的採訪權利,中國和美國的新聞機構都應受到公平對待。美國政府無理打壓中國媒體在先,妨礙中國媒體的採訪自由,搞霸權欺凌,本港反對派、記協、香港外國記者會(FCC)都視若無睹、默不作聲,但對於中方合情合理的反制,這些政棍和組織就群起發難,抹黑中方打壓新聞自由、破壞「一國兩制」,根本是顛倒因果是非,暴露出他們在尊重「新聞自由」上的雙重標準。如果這些政棍和組織真的關心、尊重新聞自由,首先就要反對美國打壓中國傳媒,要求美國正人先正己。

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    曾淵滄博士1995年,美國傳統基金會開始每年製作一項全球經濟最自由的國家地區的指數,這個基金會的宗旨就是推動自由經濟,反對政府干預經濟。因此,以「傳統」來為基金會命名。從1995年至去年,連續25年,香港一直是這項排名的世界冠軍,被封為全世界最自由的經濟體。過去25年,從港英政府到特區政府,也很愛惜、喜歡這個封號,並認為是香港吸引外資的一項重大的條件。今年,香港失落了全球最自由經濟體的稱號,被新加坡爬了頭,現在,是新加坡排名第一,香港第二。香港與新加坡之間,有太多的世界第一的排名之爭,因此,特區政府對今年失落世界最自由經濟體稱號一事,也表示失望。不過,到底最自由經濟體是不是最好、最受歡迎?也的確是意見紛紛。就以最近的一個例子,在新冠肺炎疫情急急擴散之時,香港人排隊搶購口罩,也有不少商店趁機大幅抬高口罩價格,結果不少人大罵特區政府,為什洶ㄔX手管制口罩價格。管制口罩價格,就是最典型的干預自由經濟,但是,在疫情爆發的今天,要求管制的聲音相當強。中國內地在這項排名中,排名很低,是100名之外。但是,中國經濟增長率幾乎是全球第一,中國吸引外資的能力、金額世界第一,這說明了,榮獲全球最自由經濟體稱號,與經濟增長、吸引外資實際上並沒有多大的作用,實際上,這只是滿足一些以推動自由經濟為己任的經濟學家們的願望。自由經濟的反面是計劃經濟,前蘇聯實驗過,不成功,中國實驗過,不成功,因此才有中國40多年的改革開放。但是,中國的改革開放不是從一個極端走向另一個極端,中國至今仍然堅定地自稱為社會主義國家,經濟體系混合茼菪捃g濟,也就是市場經濟,但也考慮社會責任、國家需求,畢竟,百分百極端的自由經濟體一定會帶來嚴重的社會動亂,貧富過度懸殊會引發社會動亂與暴力,也因此,絕大部分西方國家也從100多年前的原始資本主義,逐漸走向社會福利主義,以稅收來重新分配財富。當然,這個世界上沒有百分百的完美制度,所有的政治人物、經濟學家也是不斷地在摸索中。有趣的是,今年排名第一的新加坡與排名第二的香港,不約而同地一起推動打壓樓價的「辣招」,更有趣的是,兩個地區的「辣招」幾乎一模一樣。所謂「辣招」,就是直接干預自由市場。此次歐美多個政府不約而同以積極財政手段強力抗疫、現金救助企業與失業者,傳統經濟學思想可能正發生裂變,在政府高官與市井百姓同受病毒襲擊的今天,已有越來越多的人,希望看到一個「更大、更積極行動」的政府,也許一向視「小政府、大市場」為金科玉律的香港,會看到民意對「大政府」的積極擁抱,而減少失去最自由經濟體第一名排名的失落感。

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    有錢人留家或鄉郊避疫基層返工兼顧停課子女不論貧富、身份和地位,任何人均可能感染新型冠狀病毒,不過要預防染病而居家隔離,則並非人人皆可輕易做到。在美國,從事物流及醫護職位的基層民眾,不但需要如常工作,更要兼顧因停課獨留在家的子女,另一邊廂的中產卻可安心在家辦公,更富裕的家庭甚至可避走鄉郊,封城措施再次凸顯美國的貧富差距問題。美國不少州份已經頒佈「封城」令,要求民眾如非必要不得外出,不過如包裝、送貨、貨車司機等工人,大多需如常工作。代表雜貨、肉類加工等行業工人的「食品及商業工人聯會」主席佩羅內提到,工會本周與紐約州約5,000名超市員工開會,發現託兒是他們最憂慮的問題,有從業員表明子女若非太年幼,便會選擇將他們獨留在家。直言封城是「白領隔離」新澤西州安老院職員達格琳平日上班前,會將22個月大的兒子送往託兒所,不過託兒所因疫情關閉,她又沒有親友可幫忙照顧兒子,為此不得不在一周內請假兩次,安老院更警告若再請假,便會解僱她。相反,紐約市居民拉塞爾.恰爾迪任職非牟利顧問及兼職瑜伽導師,工作時間甚具彈性,她可以配合3歲兒子的起居調整工作安排,例如趁兒子睡荇氻W網教瑜伽。邁亞密紅酒商人巴巴內爾直言,美國各地的封城措施其實只是一場「白領隔離」,「一般打工仔仍然在包裝及派送速遞、開貨車或為政府工作。」基層網絡差影響上網課對基層學生而言,封城下要在網上學習亦非易事。得州布朗斯維爾有近半數家庭沒有寬頻連接,11歲女童阿娜希剛與家人搬到沒有網絡的住宅,她只能用姨姨家的手提電腦上課,不過網絡質素欠佳,連上課用的視像會議程式Zoom亦無法使用,阿娜希的母親擔心她的學習進度落後。相比之下,中產家庭學生適應網上教學的速度快得多,如有數百名學生的紐約音樂學校BrooklynConservatoryMusic,自一周前改用網上教學後,已有逾95%私人課程學生可復課;學校同時在25間公立學校教授音樂課,學生大部分均來自貧窮線以下的家庭,但估計本周只會有1/3學生可於網上重新上課。曼哈頓勞工事務律師里士滿近日搬到長島「避疫」,在家為忙於裁員問題的飲食業客戶提供諮詢服務,「我會否感到內疚?不會。但我知道自己很幸運,知道我與飲食業從業員有很大分別。」■綜合報道

    本報早前報道東區醫院有前線醫護投訴,發現口罩等防護裝備存量不正常下降,懷疑有當值護士偷竊。院方前日表示已接獲投訴並報警處理。疫情嚴峻,泛暴派政棍早前煽動醫護罷工,藉口就是醫療物資不足、防護保障不夠。東區醫院有「醫護老鼠」卻遲遲未受處分,顯然有人透過偷物資刻意製造「醫護物資荒」攻擊政府,更暴露「醫護老鼠」、黑暴支持者失去常性,不講人道,只求亂港。特區政府必須堅持一手抓防疫、一手反黑暴,廣大市民更要認清堅決反黑暴、反醫暴的必要性,不容變相暴力攬炒香港。2月初的「醫護罷工」要求政府「全面封關」,其中一個理由就是防護裝備不足。東區醫院有前線醫護揭發,有當值護士偷走酒精、抹布和口罩等物資,奇怪的是,院方沒有徹查事件,不了了之。偷盜防疫物資,已屬違法,更試圖造成前線醫護物資緊缺,威脅前線醫護和病患安全,性質十分惡劣。疫情當前,全港應該團結一致抗疫,偏偏泛暴派以市民的生命健康為要挾,煽動罷工要挾政府、干擾防疫,令人不齒,不得人心。個別被洗腦的醫護人員,偷取醫護物資,編造政府不能提供充足防護裝備的口實,是典型的賊喊捉賊,更暴露了與黑暴、醫暴等同流合污的泛暴派,不講人道、喪失人性。醫護人士和醫療機構以治病救人為己任,應有比常人、普通機構更多的愛心和擔當,努力照顧市民,消除市民的痛苦。在疫情嚴峻,最需要醫護人士、醫療機構做好本職工作,抗擊消滅病毒、保護市民的時候,東區醫院出現醫護偷竊防疫物資、院方不聞不問的情況,明顯違反醫護神聖天職,令市民失望。公立醫護系統承擔照顧市民生命健康的重任,絕不容無恥的政棍、「醫護老鼠」製造事端,擾亂醫院運作,損害全港市民福祉。對於醫護界的個別害群之馬,醫管局必須嚴肅調查、追究責任,警方更要嚴厲執法,追究相關人等的法律責任。特區政府必須認識到,專注抗疫的同時,亦要保持對黑暴的高度警惕,不論煽動醫護罷工的搞手,還是暗藏在醫院內的搗亂分子,都要依法依規嚴肅處理,嚴厲打擊一切違法暴力活動,敦促醫管局加強醫院的整治。市民更要認清泛暴派亂港殃民的卑劣嘴臉,與泛暴派切割,拒絕攬炒。

    香港文匯報訊(記者梁悅琴)「我不是讀書的材料,會考零分,英文得U。」縱然天天與哥哥到父親的理髮店玩,甚至有份修理剪髮椅,但劉嘉誠小時候的夢想,其實是做攝影師。2010年他圓夢當上了電影攝影師,又於旺角開舖賣相紙,後來生意麻麻,發覺夢想與現實有距離。不再執迷的嘉誠,於2013年中開始對理髮產生興趣,又不忍心父親打拚半生的小店和手藝無以為繼,於是決心入行接手家業。貼心服務不可思議劉父1962年在灣仔春園街後巷租地方開設愛群理髮。劉嘉誠估計,當初父親用愛群作舖名,是有將心比己、盡自己能力去做的意思,接手業務後,他也會站在顧客的角度來經營,所以才有那些看似不可思議的貼心服務,如採用來自歐美百年歷史品牌的剃鬚皂、剃鬚油和香水;又因應客戶剪髮或剃鬚後,提供適合其出席場合的香味香水的意見;又為皮膚敏感的客戶於德國刀廠訂購價值五位數的黃金剃刀;提高衛生水平,用來自美國的消毒藥水來清潔剃刀。剪紅毛裝都無難度理髮店的英文名為OiKwanBarberShop,他覺得Barber(理髮師)的靈魂在於剃刀。原來當年父親首先教他的,就是用剃刀的技巧,之後再教他採耳的技術。2014年初,當時24歲的嘉誠接手家業,可惜父親於他接手半年後因病離世。再沒有父親親身傳授理髮技巧,惟有靠憶起兒時看到父親處理不同髮型的手法,加上看YouTube自學鑽研,以及問老師傅來補救,如今就算顧客要剪個紅毛裝或游水裝,都難不倒他。

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    詩人楊牧於3月13日辭世,享壽80歲。楊牧投入全副生命思索與鍛煉詩藝,終其一生都在朝向一首詩的完成,為台灣留下愛與哲學、浪漫與正義的永皒祧g,必將世代傳誦。楊牧本名王靖獻,台灣花蓮人,東海大學外文系畢業,美國愛荷華大學英文系藝術碩士,加州大學柏克萊分校比較文學博士。曾任教於美國麻薩諸塞大學、普林斯頓大學及華盛頓大學長達30年。返台後,楊牧協助東華大學成立人文社會科學院並擔任首任院長,亦曾任台灣大學比較文學研究所客座教授、香港科技大學講座教授、政治大學台灣文學研究所講座教授。楊牧獲獎無數,曾獲時報文學獎、吳三連文藝獎、美國紐曼華語文學獎、馬來西亞花蹤文學獎、瑞典蟬獎、二等景星勳章等多項獎項。詩作與散文隨筆亦曾被譯為英、韓、德、法、日、瑞典、荷蘭等多種語文。楊牧的創作以詩、散文為主,另及於論述、翻譯。15歲起活躍於《現代詩》、《藍星》、《創世紀》、《今日新詩》等詩刊,16歲即主編《東臺日報》、《海鷗詩刊》著作等身。1960年以葉珊為筆名創作的詩集《水之湄》出版,即已奠定其詩壇地位。1972年改用筆名楊牧,更有意識地介入社會關懷與歷史探問。代表作品如自傳型散文《山風海雨》、《方向歸零》、《昔我往矣》書寫其故鄉花蓮的歷史與記憶,另有《一首詩的完成》,展現其對詩的理念思考及詩人的文學心靈。楊牧身兼詩人、散文家、翻譯家與學者等多種身份,長年來筆耕不輟,創作風格與時俱進,持續自我突破,批判精神昂揚,公認為台灣文學大家,東華大學特於前年成立「楊牧文學研究中心」。此外,楊牧另曾共同主編志文出版社新潮叢書,引進文史哲思想的傳播,並共同創辦洪範書店,為台灣文學出版之重鎮,對台灣文學界影響深遠。楊牧書房暨文學講座召集人、東華大學華文系教授許又方日前代楊牧遺孀夏盈盈發表訊息表示,「因武漢肺炎疫情蔓延,實不敢煩勞大家在戮力防疫之餘,猶需費心關注楊牧老師的後事,因此家屬決定暫不設置靈堂供各界弔唁,第請諒察。」夏盈盈也說,「俟疫情稍緩,楊牧老師將移靈安葬於故鄉花蓮,屆時再知會各位先進、朋友。未來也將舉辦追思音樂會或讀詩會,如蒙眷顧,再敬邀大家出席共憶老師別來遠近」。■文、圖:中央社

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